Through a few figures of the student movement, Chelsea Szendi Schieder analyses how masculinism dominated the student protests, how the media created the figure of the female student activist to disparage them and how their militantism was erased to fit a masculinist view of the role of women.
It can be a bit dense at time but the book is very interesting
]]>Vanessa Montalbano part d’une déambulation dans Takeshita-dōri pour parler des différents styles d’Harajuku puis continue sur sa lancée, vers d’autres lieux d’autres époques, d’autres styles, des rencontres…
Le style d’écriture a bien évolué depuis Tokyo Crush. Fini le style collection d’articles de blog, ça coule, il y a un fil conducteur.
Plus qu’une discussion sur les styles, c’est aussi une discussion sur le besoin de se conformer aux attentes, aux actes de rébellion de la vie de tous les jours (ou juste du weekend), mais aussi de trouver sa place.
À lire.
]]>Le livre est une plongée matérialiste dans les contradictions et les arrangements que les guerriers japonais prenaient par rapport aux injonctions de bonne conduite attachées à leur statut aka le bushidō.
Ça fait des années que j’utilise le terme de bullshitdō et ce livre est une démonstration de la justesse du terme.
Olivier Ansart analyse en détail ce et ceux qui constituaient la caste des samourais, leurs rôles, attributions, contraintes, en faisant la différence entre les différentes époques, sources, niveau hiérarchique etc. Une fois cette analyse faite, il fait le point sur les injonctions conjointes à la loyauté et à l’honneur, comment ces deux points de vue sont en conflit et tous les arrangements pris pour garder la face devant un système rigide mais en crise.
Dense voire aride par moment, le livre est extrêmement complet. Il est moins manichéen que ne pourrait le laisser penser une lecture rapide de son postulat de départ tel qu’exprimé dans son titre.
À lire
]]>Globalement, de l’enseignement des chiffres de 1 à 8 et quelques additions et soustractions basiques. De la pertinence de les enseigner dans les différences classes de maternelles et les limites des différents types d’enseignements.
Le livre est très franco-français francophone donc je ne pourrais aucunement appliquer les idées du livres telles quelles. Rémi Brissiaud met notamment en avant les caractéristiques du français un, qui est aussi bien article indéfini que mot-nombre comme il dit, mais aussi le fait qu’il faille accorder en genre, qui s’entend parfois, mais aussi en nombre, qui s’entend rarement en français. Je me demande s’il y a des équivalents en japonais où les articles sont généralement shuntés mais où on utilise des mot-compteurs différents en fonction de ce que l’on compte. Même en se limitant aux deux plus courants, il faut ajouter à ça les liaisons, ce qui fait que le mot-nombre brut (par exemple ichi) n’est pas forcément directement identifiable quand utilisé (ikko, voire hitotsu). Je ne sais pas également comment intégrer son utilisation des nombres ordinaux. C’est relativement plus simple en japonais qu’en français sur ce point-là.
Plein de choses à digérer dans ce livre.
]]>The subtitle announces that the book covers “how social media is transforming the future of language”. Which is already something different from the main title.
I can’t keep a straight face anymore: this book was a pain to read.
I spent the first chapters trying to understand from which point of view the author was writing. In no way did it match the way people I know use social media. Then, as I kept reading, I finally understood that he does not focus on the common user but on (semi-)professional content creators and their way of interacting with the platform. Yes, singular platform as the book focuses almost exclusively on TikTok, the other platforms or publication style barely worth a mention in passing.
Building on that, the book can be better understood as TikTok marketing strategy. How often you must most, the rhythm of your voice, the keywords, the (American) accent you should use, which niche you should target, how to take advantage of new fad words etc… I was not expecting a materialist analysis of the topic but at least some etymology and history, building on examples across the world but still, a marketing strategy book was not on my bingo card.
Everything older than 3 year is ancient. More than 5-year-old is a derelict archeological artefact barely worth mentioning.
All said, about 40 pages in the middle of the book and half the final chapter are on point, either in line with the book title or its subtitle.
It’s also written in a very American school composition style (idea, 3 examples, tie up and potential followup to next idea), which was both a pain to read and a boon once I understood it so I could just speed through whole pages at once and not miss any of his arguments.
Read the wikipedia page on the topic, it has been updated to include his relevant arguments and give a better, wider understanding of the subject while being much more readable and short.
]]>Politologue, l’autrice analyse les dérives des institutions, instituées, émergentes ou parallèle depuis l’institution de Trump à la Maison Blanche.
Je suis un peu déçu que le livre soit autant centré sur les États-Unis et que l’Europe n’ait qu’une toute petite section en passant.
L’analyse des institutions est rafraichissante car trop souvent passée à la trappe dans les autres ouvrages du genre.
J’aurais aussi aimé une analyse un peu plus poussé du coté mégacorps de l’équation, l’autrice reste assez en surface sur ces aspects malgré le titre.
Un peu mitigé sur ce livre mais des éléments intéressants.
]]>Une bande-dessinée qui retrace les luttes du long 1968 japonais au travers de deux femmes. Occupations d’université, ZAD contre l’aéroport de Narita, mouvement féministe etc
J’ai particulièrement aimé que les deux protagonistes finissent par avoir des positions assez différentes par rapport à leur engagement militant. Ce n’est pas une description dans le détail des événements mais vraiment comment elles se placent par rapport à ceux-ci, comment elles découvrent puis vivent leur militantisme, leurs doutes etc…
À lire absolument.
]]>Le livre est un recueil de 3 textes :
Retranscription d’une conférence donnée en 1884, c’est le texte le plus enthousiaste des trois, un résumé de ses positions, son manifeste, une vision utopique de ses idées mises en œuvre.
On retrouve ses idées de l’art et le plaisir au cœur du travail mais surtout l’idée des trois espoirs : l’espoir du repos, l’espoir du résultat, l’espoir de la qualité. C’est aussi une réflexion clairement anticapitaliste sur la production, utile et inutile, et l’espoir, comme souvent dans les utopies du XIXe siècle de dégager du temps de repos ou de plaisir en réduisant le temps de travail, selon Morris soit en supprimant le travail inutile soit en reprenant le contrôle sur les machines.
Certaines parties du texte ne sont pas sans rappeler les Bullshit Jobs de David Graeber. Pour quoi ou pour qui produit-on, est-ce vraiment nécessaire ? surtout si c’est pour satisfaire les désirs futiles d’une caste de parasites.
Bref, 40 pages très intéressantes
Un article publié dans un magazine socialiste en 1894 et qui revient sur le parcours de Morris et surtout sur sa revendication d’être socialiste tout en appartenant aux nantis britanniques.
Je confonds peut-être avec une autre de mes lectures en parallèle mais je me suis retrouvé dans l’idée de théorie vs pratique, de ne pas être aveugle aux souffrances du monde et de vouloir faire quelque chose et pas juste me vautrer dans mon confort personnel ou chercher à toujours accumuler plus. La recherche de sens dans sa vie et au sein de son travail également.
Moins percutant que le texte précédent, plus personnel, mais toujours intéressant.
Concrètement c’est une lettre d’amour de l’auteur pour l’architecture gothique
C’est le texte que j’ai trouvé le moins intéressant des trois. Le cœur de son propos est de voir l’architecture comme un tout, du bâtiment aux meubles et décors qui y sont. Le tout pensé comme un lieu de vie mais aussi un moyen d’expression pour les artistes, artisans etc qui mettent la main à la pate dans son édification. Rejet de l’académisme mais aussi de la recherche de productivité sans but et sans pensée pour celles et ceux qui occuperont l’édifice une fois construit.
C’est un livre court et rempli d’idées qui me parlent à ce moment de ma vie. Je ne peux que recommander.
La première partie est peut-être plus pertinente que Art et Artisanat comme point d’entrée dans les idées de Morris.
]]>Si vous avez déjà ouvert un dictionnaire, vous ne serez pas surpris. Pour chaque lettre de A (aimer) à Z (zine), une courte définition d’un concept, anarchiste ou non. Ça reste relativement court donc on est loin d’une encyclopédie anarchhiste.
J’ai trouvé certaines des définitions vraiment enfantines. Le dictionnaire cible les enfants de 9 ans et plus mais ça m’a vraiment semblé simpliste par moment. Sans doute plus une question de référentiel de mon coté.
Mon gamin est loin d’avoir l’âge de lire le bouquin mais je me le garde de coté. Histoire d’y piocher des idées de temps à autres.
]]>Tout est dit plus haut. Au travers de courts chapitres, l’auteure présente le vécu de personnes métis au Japon. Micro-agressions, volonté de s’intégrer, acceptation ou non de la double identité, relation avec le parent d’origine étrangère etc…
Le premier chapitre est particulièrement percutant, les autres, un peu moins. J’ai aussi peur qu’en voulant faire une série plutôt qu’un one-shot, l’auteure dilue son propos dans les derniers chapitres, qui deviennent plus des tranches de vie détachées du propos politique que l’on trouve au début. Un peu comme Ruri Dragon (que je devrais peut-être résumer par ici) perd complètement son propos sur l’identité métis de l’héroïne pour devenir un slice of life collégien lambda à partir du tome 2.
C’est accessible, avec quelques chapitres bien sentis. À lire.
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